Един от слайдовете в презентацията е озаглавен „Първо попадане на православния Великден на дадена дата по нов стил след 2011 г.“. Относно годината 2011, която се споменава в заглавието му, не е уточнено дали става дума за григорианска или за юлианска година, но това в случая не е от значение, тъй като празникът очевидно не попада в 13-те дни от края на григорианската 2011 г. до края на същата поред юлианска, следователно всеки православен Великден след григорианската 2011 г. би бил след юлианската 2011 г. и обратно (за годините, посочени в самата таблица, трябва обаче да считаме, че са григориански). Такова уточнение не би било нужно и в случай, че вместо числото 2011 бихме имали някое друго цяло число N, удовлетворяващо неравенствата 325<N<33700. И наистина, при N≥200 краят на N-тата григорианска година не е по-късно от края на N-тата юлианска година, а броят на дните между края на първата и края на втората е [N/100]−[N/400]−2. Тъй като [N/100]−[N/400]−2≤250 при N<33700, виждаме, че при 325<N<33700 денят 25 април от N-тата юлианска година би бил преди края на N-тата григорианска година, а знаем, че след 325 г. православният Великден по стар стил никога не е по-късно от 25 април. За години от едно достатъчно далечно бъдеще обаче въпросното уточнение вече може да бъде необходимо (например при N≥49000 имаме неравенството [N/100]−[N/400]−2≥366 и следователно дори първият ден на N-тата юлианска година би бил след края на N-тата григорианска година).

     Фактически таблицата, която е на гореспоменатия слайд, е получена с помощта на компютърна програма, позволяваща по-общо получаването на аналогична таблица и за времето след юлианска година, избрана произволно поне в границите на предстоящите 50 хилядолетия. По-долу е дадена такава таблица за времето след 2446 г. От таблицата се вижда, че всеки ден от годината е григорианска дата на православния Великден поне веднъж през периода от 2447 до 46455 г. По-нататък пък се посочва по какво се различава тази таблица от онази, която е за времето след 2447 г., и информацията се използва, за да се установи определен вид минималност на периода от 2447 до 46455 г.

     Горната таблица показва, че правослaвният Великден няма никога да бъде на 4 април по нов стил през периода от 2447 до 46454 г. (григориански) вкл. Както е лесно да се съобрази, разликата между нея и таблицата за първо попадане на православния Великден на дадена дата по нов стил след 2447 г. ще бъде в това, че във втората на мястото на числото 2447 в първата (отговарящо на датата 7 април) ще стои някое по-голямо число. То обаче се оказва по-голямо и от 46455, тъй че празникът няма никога да бъде на 7 април по нов стил през периода от 2448 до 46455 г. (григориански) вкл. Значи, ако заменим периода от 2447 до 46455 г.с някой по-малък, съдържащ се в него и състоящ се от последователни григориански години, поне една от датите 4 април и 7 април няма да бъде григорианска дата на православния Великден никога през така намаления период. Да разгледаме произволен период от последователни григориански години в бъдещето, който е такъв, че:

1. Всеки ден от годината е григорианска дата на православния Великден поне веднъж през този период.
2. Периодът не може да се намали със запазване на свойството 1.

Ще покажем, че началото на този период не може да бъде преди 2447 г. Да допуснем противното. От дадената в презентацията таблица за първо попадане на православния Великден на дадена дата по нов стил след 2011 г. е ясно, че за пръв път в бъдещето въпросната дата ще бъде 4 април през григорианската 46455 г. и следователно краят на разглеждания период трябва да е не по-ранен от 46455 г. В такъв случай обаче периодът ще съдържа в себе си целия период от 2447 до 46455 г. вкл. и значи ще може да се намали със запазване на свойството 1.